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馬碩山:田園怡情 清白傳家

作者:馬碩山 來源:靜雅藝術網 更新時間:2014年04月29日 【字體:

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    馬碩山,1963年生于山東淄博,曾先后就讀于中國美術學院,中央美術學院,中國國家畫院,現為中國國家博物館書畫藝術研究中心畫家、中國人民大學畫院導師、中國美術家協會會員。

    馬碩山繪畫作品傳統功底扎實,又不斷創新,風格清麗灑脫、獨具一格。1998年作品入選第二屆全國花鳥畫展、獲優秀獎。2000年作品入選文化部主辦的第十二屆“群星獎”美術大展,獲銀獎。2005年作品入選首屆中國寫意畫展,獲優秀獎。2008年參加在中國美術館舉辦的“當代中國畫精品十三家作品展”。2010年于文化部恭王府舉辦“清泉洗心·馬碩山中國畫作品展” 。2011年于鄭州舉辦“清和·馬碩山中國畫展”。并出版個人專輯、畫冊十余種。

    近年來,他不斷探索和研究瓷上繪畫藝術,亦取得了不俗的成績,于2012年在文化部恭王府舉辦“瓷上寫意·馬碩山畫瓷藝術展”。同年,瓷畫作品《盛年》被國家博物館收藏,收藏當代畫家的瓷畫作品在國家博物館的歷史上尚屬首次。

    倪瓚在《答張藻仲》書中寫說:“仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳。”我在創作之余經常畫一些蔬果、雜畫之類的小品,這類的繪畫,最見畫家性情,也最能體現畫家的筆墨功夫,一幅畫只有寥寥數筆,添之嫌多,減之嫌少,筆墨情趣盡在其中。明朝的李日華說:“翰墨游戲,貴適天真。”就像陶淵明的田園詩一樣,樸實天真,平淡自然,絢爛之極復歸于平淡。

    晉、唐時期的繪畫多是以人物畫以為主流繪畫,而山水畫也在此時開始崛起,花鳥畫自五代、兩宋時期起蓬勃發展,但多是以黃筌及其子黃居寀為首的院畫為主,風格寫實重色、貴氣十足,這種風格深深的影響了兩宋的花鳥畫風,并一直延續至今。而與黃筌處于同一時代的徐熙,卻不受這種畫風的影響,他熱衷于表現蘆竹野趣,折枝沙汀等野逸題材,追求心靈自由、平淡天真。提倡以不同的筆墨表現不同的物象,這種畫風也影響了當時及后來的一批文人。而元代直抒胸臆,逸筆草草的指導思想,使得元代的花鳥畫家以墨易彩,大改以填彩法為墨畫法為后來的寫意花鳥畫奠定了基礎。到明朝在“吳門畫派”興復文人畫的風潮影響下,明代的寫意花鳥畫出現了徐青藤、陳白陽為代表的文人畫家,寫意花鳥又有了長足的發展,他們提倡寫意,并且畫了大量的花鳥畫題材,尤其是田園蔬果一類的題材,筆墨恣意放曠,寄托情思,用筆隨意,其趣盎然。到清代的石濤、八大山人及近代的吳昌碩、齊白石、潘天壽等花鳥畫大家,都有大量涉及蔬果題材的作品。他們的繪畫構圖巧妙、筆墨精到,多托物詠志,以物寫情。而用筆狂放處,水墨酣暢淋漓;細致處,工巧并重諧趣。

    王微在《敘畫》的開頭便說:“以圖畫非止藝行,成當與易象同體。”繪事并非只是技藝,而是畫家心靈的表達,徐渭在一幅《葡萄》上題詩:“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無出賣,閑拋閑擲野藤中。”徐渭筆下的葡萄確實飽滿晶瑩,個個似明珠一般,他以此寄托自己內心的苦悶、荒寒之意,這首詩甚至非常恰當的映照出徐渭坎坷的一生。八大山人喜歡畫西瓜。西瓜本不是中國繪畫的傳統題材,八大喜歡畫它,別有深意。其中一幅,其右下角畫有一孤瓜,題詩云: “寫此青門貽,綿綿詠長發。 舉之須二人,食之以七月。” 此瓜如此之大,舉之須二人,一來歌頌前朝之美好,二來喻復興之艱難。把畫家的感情隱于畫中。還有一幅《瓜月圖》題詩云:“昭光餅子一面,月圓西瓜上時。 個個指月餅子,驢年瓜熟為期。”八月十五畫瓜畫月,含意自然不同一般。月是那樣明,瓜是那樣甜,但是畫家卻無心品嘗,而是充滿了凄涼之氣。"個個指月餅子"用的是元末漢人以八月十五食月餅為起事信號的典故,借以表達復國熱望。雖然明知朱明王朝大勢已去,然心念祖國之心情切,可謂用心良苦,讓人看來不禁滿目蕭然、唏噓不已。近代大畫家齊白石對大白菜鐘愛有加,在他的《辣椒白菜》圖中題到:“牡丹為花之王,荔枝為果之先,獨不論白菜為菜之王,何也?”白菜青葉白干,齊白石在畫白菜的時候就常取清白為題,這正是畫家內心的寫照,并寄托于畫面之上。另一幅《食栗》詩云:“枝搖鷹爪微風過,香壓雞頭清露余。自有中心瑩似玉,滿身利刺莫嫌渠。”也是借栗子歌詠內心高潔來發抒自己的心境。這樣的例子不勝枚舉。

    雜畫蔬果類題材的繪畫貼近生活,源自畫家最普通的對美的表達,也最能體現畫家“物化意象”的表達,沒有一點矯飾的成分,讓人看了無不清新親切、平淡自然。王微曾寫到:“豈獨運諸指掌,亦以明神降之,此畫之情也。” 所以說畫家畫的不僅僅是果蔬野藤,那是寄托了畫家的情思與精神,熔鑄于畫面之上,直指和打動人心靈的最深處。

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